話說那一日，老漢我閑坐茶坊，思前想后，反省自身，平日里雖然睜大眼睛，緊緊盯著時尚的腳步，卻總有一步趕不上、步步趕不上之感。如此一想，便覺此生白白地荒廢了，竟不曾享受過那時尚前沿生活之一二。此乃人生一大憾事也。你道為何徒生此感慨？卻也有例為證。

  近日見到太子龍控股集團掌門人王培火，忽有一日不見如隔三秋之感。起因是此公其所穿服裝皆比以前時尚了許多（所謂沒有比較時尚，只有更時尚），以其年齡、其地位、其身份，能有如此之裝扮，謂其引領(lǐng)時尚潮流當(dāng)不為過。老漢我驚愕地張開嘴巴，半晌難以合攏。怎講？咱今日見著“雷人”了。

  王培火經(jīng)過十余年的奮斗，不但把太子龍這個民族品牌從小做大越做越強，也使自己成功地從一個農(nóng)村孩子變身為時尚人士。此公為董事長，可謂人皆知之；而此公成為時尚人士，則不但圈內(nèi)知之不多，老漢我也是近日才知矣。

  中國服裝企業(yè)的老板們，既然在服飾行業(yè)打拼多年，對時尚自有一番感悟。很多老板說起時尚來可謂是頭頭是道，而且不乏真知琢見。不過真要讓老板本人身體力行去做一個時尚的弄潮兒與領(lǐng)舞者，可能會有相當(dāng)多的人望而卻步。這大概和老板們長期的生活習(xí)慣與生活方式有關(guān)。而如果不去親身體驗時尚的生活方式，只是以旁觀者的身份去觀察，就可能會與時尚產(chǎn)生隔膜，就很難找準時尚的脈搏。而王培火在太子龍取得一定成功的今天，又推出了以城市新銳人群為主導(dǎo)的新品牌“77”， 專走時尚路線，緊緊盯住時尚消費者。在王培火看來，時尚就是一種生活方式。既如此，他不但要生產(chǎn)，還要親自去穿，去體驗。于是乎，他的日常穿著，就全是這個頗為時尚的品牌了。

  讓老漢我有被雷倒之感的還有，此公近日推出的一冊宣傳時尚主義的“個人寫真集”。其實，這是一本闡述品牌文化的宣傳冊，不過里面的主角既不是太子龍品牌形象代言人姜文，也不是哪一位著名男模，而是王培火本人！以我對此公的了解，既見其親自創(chuàng)作書寫太子龍廠歌的豪放大氣與飛揚文采，又見其手執(zhí)麥克陶醉于卡拉OK的瀟灑自如；既知其有自駕悍馬馳騁于荒原之上的英武，又知其有放松休閑時的幽默與頑皮，活脫脫一個時尚的、前衛(wèi)的、現(xiàn)代的、新新人類的形象。而此形象竟然與聲名顯赫的太子龍掌門人緊密地吻合，當(dāng)是中國服裝界與時尚界的一大幸事！所幸者何？乃服裝品牌所有者真正成為了時尚主義的教父也。

  一慣強調(diào)品牌文化的王培火，對于太子龍品牌賦予了濃厚的民族文化內(nèi)容。而他推出的時尚品牌“77”，則是不需要文化，只需要時尚！習(xí)慣于什么事都往文化上扯的老漢我細細想來，真有些茅塞頓開。服裝與文化，有些有關(guān)系，有些沒關(guān)系。沒有關(guān)系的，無論怎樣往一起扯，也扯不到點子上；有關(guān)系的，不用你說，那文化都在服裝的品牌上寫著哪。而身體力行地去倡導(dǎo)時尚，這本身既是一種推廣時尚的行為藝術(shù)，也是一種文化的演繹和積淀。從這個角度說，引領(lǐng)時尚的王培火同時也正在創(chuàng)造著文化。如果三十年以后，或者五十年以后，“77”依然在市場上引領(lǐng)著潮流與時尚，我想那文化的底蘊自然就厚重多了，多到你不說它的文化都不行。那時的人們可能會說，這個品牌的老板本人就是一個時尚界的巨子，是一個有著時尚感召力的明星級老板！只是，呵呵，不知老漢我能否看到這一天。

  其實當(dāng)今社會上活躍著的很多重量級的明星老板們，他們本人又都是時尚界的精英，從日常穿戴到行為舉止，都有了很多時尚的影子。老漢我在一本介紹商界精英的雜志封面上就看到了華誼兄弟太合影視投資有限公司的王中軍，先在微軟中國和盛大、后又到福建新華都的唐俊，以及阿里巴巴的馬云等等風(fēng)云人物。他們既是企業(yè)老板，又是時尚雜志青睞的寵兒。有了他們的先例，王培火當(dāng)一回時尚教主又有何不可？如果中國服裝界的企業(yè)家們都能做一做時尚的嬌子，則中國的時尚潮流就會涌動得更澎湃一些。不知老漢我說得對也不對？